显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

聚华太学

聚华太学博客

 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 

[置顶] 质华论纲(增)22司马懿衷

2017-7-26 12:16:42 阅读7 评论0 262017/07 July26

质华论纲 (增)22

司马懿衷

现在我们就人论事讨论能耐问题,三国时代最有能耐的人是谁?可能受三国演义正统观念太大,有些人不假思索就说是诸葛亮!其实不对!应该说是诸葛亮的死对头司马懿!你看诸葛亮六出祁山可谓尽心尽力,鞠躬尽瘁,死而后已,忠于汉统的精神实在可嘉,这是一般人崇拜甚至神化诸葛亮的主要原因,可是由于司马懿的拦阻,诸葛亮六出祁山就是出不去!现在说说什么是能耐?常人为什么把才能叫作能耐?关键就在一个耐字!什么是耐?到底耐什么?耐就是忍耐和耐心,司马懿的特长就是一个耐字,他能耐心等待政敌尽心尽力无计可施的最后时机,一举战而胜之!司马懿正是靠一个耐字,战胜了诸葛亮的智慧,也奠定了晋朝的基础!当然,司马懿局限性也很明显,他不能培养正常的帝王接班人,仅靠能耐也就不能保证江山巩固和永久,因此当白痴司马衷一当皇上,就诱发八王之乱和天下大乱,西晋王朝也就崩溃了!

附带说明一点,我因病住院,不能完成此文写作,因此现在先列一个提纲说明本文的基本观点!当然,此去也许出不了院,那就只好来生有幸从头越了!特此致歉!

作者  | 2017-7-26 12:16:42 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 李斯学鼠教训

2017-7-21 18:43:57 阅读9 评论0 212017/07 July21

李斯学鼠教训

司马迁是杰出的历史学家,他的修史宗旨是究天人之际,通古今之变,成一家之言,具有很高原则性!李斯是秦代重要历史人物,享有千古一相美名,司马迁自然要为他立传!但是意味深长的是,司马迁的李斯传却以李斯学鼠开始:“年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之.斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大箼之下,不见人犬之忧.于是李斯乃叹曰:人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”这就是李斯拜鼠为师自学处世之道的最大收获与信念,终生到死不渝!李斯认为人也是老鼠,能不能干和命运如何,全在自处! 所谓自处,就是象仓鼠那样把握时机选择环境,最佳选择就是象仓鼠那样,到人犬猫都不能接近的大仓中心安理得地大吃特吃成为也许可以吃猫的硕鼠,这就是李斯的最大理想,因此现代人说李斯的人生处世哲学就是老鼠哲学,可谓一针见血!用现代话说,李斯是一个极端个人主义者,为了搏取千古一相的最高荣誉,无所不用其极,下至拜鼠师鼠学鼠,上至助纣为虐焚书坑儒!沙丘政变的主谋是赵高,李斯起初并不完全赞成,但是为了个人利益,李斯最终还是参与了亡秦政变!沙丘政变后赵高专权,天下大乱,李斯儿子李由为三川守作战不力,赵高为了转移矛盾洗刷自己,秦二世二年以谋反罪将李斯父子及家人在咸阳处死,夷三族!至此,李斯由仓鼠到千古一相的人生道路也就走到了尽头,后人对李斯的最坏评价:李斯是历史上最大最坏的奸臣!用现代话说:李斯是一个个人主义者的最坏典型,也是一个个人主义的最好反面教员,其历史经验教训和警示意义是绝对不能忽视的!

作者  | 2017-7-21 18:43:57 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 质华论纲28文明典范

2017-7-19 5:19:41 阅读4 评论0 192017/07 July19

质华论纲28

文明典范

大中华文明,是古代世界最早产生的唯一大系统文明,从意识形态角度立论,可以高度概括为九大文明规律系统:

一.九大天人过程

太华,燧人,大巢,伏羲,女娲,东华,神农,少昊,黄帝;

二.九大统一规律

大九洲, 大旋合,大团结,大联合,大聚华,大统一,大天人,大天下,大中华;

三.九黄生态文化

黄土,黄河,黄米,黄人,黄文,黄帝,黄道,黄龙,黄学;

四.九大自然道德

天地,地人,天人,万物,人类,社会,民族,国家,家庭;

五.九公大同原则

公众,公义,公意,公益,公事,公器,公道,公德,公心;

六.九尚文明本质

尚一,尚生,尚人,尚文,尚智,尚善,尚孝,尚和,尚同;

七.九驯控制思维

驯躁,驯暴,驯战,驯恶,驯敌,驯病,驯死,驯权,驯帝;

八.九行实践哲学

格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下,大天人;

九.九大家庭伦理

祖善,父良,母慈,妻慧,兄友,弟恭,子孝,睦邻,爱众!

怎样评价这个文明系统?是否可以用有无作标准,从世界文明史评价中国古代特产独有的大中华文明系统?说她是古代世界文明典范是否可以呢!

作者  | 2017-7-19 5:19:41 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 质华论纲27生态建设

2017-7-18 8:13:16 阅读4 评论0 182017/07 July18

质华论纲27

生态建设

1982年五月初,中国科学院经济研究所在所长许涤新主导下,决定在南昌召开全国第一次经济生态学术讨论会!因为我所是一个综合应用生态研究所,研究所党委书记陶炎非常重视生态环境问题,因此受到特别邀请与会!当时因为我有一个生态生产生活统一的大生态建设理论提纲,所以陶炎同志决定派我代表他参加会议,他还特别给他的老领导临城工作队队长,现任经济所农经室主任王耕今写了一封介绍信,说明我的情况和学术观点!我到南昌后,会议接站人员说会址不在南昌而在莲塘,距南昌还有四十里地,因此需要坐车去,于是我们上了一个面包车,同座是一位南京林业大学的熊教授,是早年和马世骏同在美国学习生态学的老前辈,他听了我的三生理论很高兴,他说你这个三生理论好,可以写一篇很好的学术论文发表,我回去就创办一个杂志,名字就叫生态生产生活!这是对我的热情鼓励,我自然受到很大鼓舞!到了莲塘见到王耕今同志,他看了介绍信很高兴说:你不用代表陶炎,欢迎你以学者个人身份参加会议!我说这不合适!我不是学者,只是普通工作人员!他说你有研究成果,还有系统理论,就是学者,至于职称只是形式!接着报到登记,我只能笼统说自己是生态学工作者,不能说当时我的职称是学刊编辑!会议期间我也很不愉快,因为大会发言时间都被一些大人物垄断了,他们只能泛泛空谈一些环境概念,最多扯到标新立异不伦不类的环境科学,根本不懂什么生态学!我们老所长是八级副部级干部,也只争取到几分钟发言时间,仅仅讲了几句言不由衷言不及义的套话,就因时间到而被迫放下话筒,我则根本没有时间简单提一下三生理论!官僚主义会风如此,学术讨论会的学术效果可想而

作者  | 2017-7-18 8:13:16 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 【转载】思念

2017-6-26 5:31:17 阅读10 评论0 262017/06 June26

作者  | 2017-6-26 5:31:17 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】最漂亮的夫妻花,你肯定没见过,太美了!

2017-7-23 18:34:54 阅读4 评论0 232017/07 July23

我与你,相对、相视、相伴、相依,

一生一世不分离...

作者  | 2017-7-23 18:34:54 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

质华论纲26科学革命

2017-7-16 7:03:58 阅读2 评论0 162017/07 July16

质华论纲26

科学革命

科学革命,实质是科学革命方法论研究的哲学革命!就此而言,科学革命既不是简单预测展望科学发展下一阶段,而是彻底清除方法论的先天性缺陷进行本质革命,这就是科学革命的根本宗旨和使命!

一.科学迷信

科学本性与迷信根本排斥而不相容,因此科学本身没有迷信,所谓科学迷信也绝不是科学,但是科学迷信又确实存在,这是科学主义制造而强加给科学的一顶纸糊皇冠,实质是侮辱亵渎科学的恶作剧!科学迷信的根据是科学知识最新,最真,最好,最高,发展到产生科学至上与科学唯一科学观,就走向反面了,这就是科学迷信的归宿!当然,即使科学迷信死了,科学功利主义者仍然死抱着科学迷信不放,这也是科学功利主义者的归宿!

二.哲学惯性

科学本质在探未创新,因此必须克服哲学惯性!科学初创时期,由于历史条件限制,在与神学形而上学决裂的同时,还不能创造己的新型方法论,只能在哲学惯性支配下建立科学形而上学,因此科学方法论带有先天性系列缺陷,一直影响着科学发展的方向与质量!科学方法论既然需要根本改革,那就必须克服传统科学服从哲学惯性支配的历史性缺陷,努力创造自己的新型方法论!

三.违背常识

传统科学思维认为,科学既然要探未创新,常识就没有创新意义,因此可以任意不顾,有意甚至恶意违背常识,其实大谬不然!在传统科学的这种错误常识观支配下,科学始终对常识采取否定态度,这是非常错误有害的!特别是科学忘记了自己的科学常识,普通常识是经过长期历史实践检验的普遍性大真理,而具体的科学理念理论最多只是待检验的小真理,也

作者  | 2017-7-16 7:03:58 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】珍惜当下的时光,感恩身边的人

2017-7-13 12:10:41 阅读6 评论0 132017/07 July13

珍惜当下的时光,感恩身边的人

素材:网络  编辑:尔图

人生就是一列开往终点的列车, 路途上会有很多站口,没有一个人可以至始至终陪着你走完, 包括亲人,友人,爱人。 你会看到来来往往、上上下下的人。如果幸运,会有人陪你走过一段, 当这个人要下车的时候,即使不舍得,也该心存感激,然后挥手道别……

咖啡苦与甜,不在于怎么搅拌,而在于是否放糖;一段伤痛,不在于怎么忘记,而在于是否有勇气重新开始。同时追两只兔子的人,一只也不会逮到。不要贪图无所不有,不要试图无所不知不要企图无所不能,做你最擅长的事儿。

每个人都是上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的。有的人缺陷比较大,那是因为上帝特别钟爱她的芬芳。热恋时,情侣们常感叹上辈子积了什么德;结婚后,夫妻们常怀疑上辈子造了什么孽。同样一瓶水,便利店里2块钱,五星级酒店里却30块。很多时候,一个人的价值取决于所在的位置。

两个人之间的感情就像织毛衣,建立的时候一针一线,小心而漫长,拆除的时候却只需轻轻一拉。婚姻不是1+1=2,而是0.5+0.5=1。即两人各削去一半自己的个性和缺点,然后凑合在一起才完整。一生的试题共有四道题目:学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格,切莫花费太多的时间和精力,在任一题目上。

一辈子说长很长,说短很短。请珍惜朋友,亲人,爱人在您身边的时光,错过就过了。感恩天地,感恩父母,感恩兄弟姐妹,感恩爱人,因为这辈子相遇,下辈子不一定再遇上……珍惜……珍惜……珍惜……

作者  | 2017-7-13 12:10:41 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

质华论纲24军事控制

2017-7-13 5:13:50 阅读5 评论0 132017/07 July13

质华论纲24

军事控制

军事控制论是军事和平的核心理念与实践基础,也是有限实践军事和平的保证,没有军事控制论,就不能有效控制战争,也就没有真正的军事和平,因此理性的政治家和军事家都是杰出的军事控制论者!

军事控制论是高度自觉理性的产物!就此而言,军事控制论是中国古代文明的特产,著名的孙子兵法基本理念与核心思想,就是极大限度地有效控制战争!现在人们谈到孙子兵法就知道不战而屈人之兵一句话,这是非常浅薄的!其实孙子兵法系统精辟地阐明了军事控制论目的,原则,原理与方法论,因此孙子兵法本质上是一部军事控制论经典名著!

一.十道控制原则

作为军事控制论经典的孙子兵法,一开始就提出守道控战原理,《始计》开篇就说:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!故经之以五事”:“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法”!具体解释就是君道,天道,地道,将道,法道五道,是认识战争发生发展灭亡规律的要素,也是理性认识军事控制理论与实践问题的根据!这里的五事五道是当时五行语境的习惯说法,实际上孙子兵法涉及的客观规律不限于五道,具体归纳有十道:天道,日月天文与气象规律;地道,地理地形地貌地势规律;人道,敌我友人民的人类性规律;君道,帝王国君的政治与道德规范;将道,将帅的军事政治文化道德规范;军道,治军养兵练兵用兵规律;敌道,认知敌人的规律;战道,战争规律和指挥战争规律;机道,战机产生规律和应机作战规律;智道,发挥军事智能争取胜利的规律!

二.十望预测原则

正是在军事控制理论与实践基础上,中国后世学者发展形

作者  | 2017-7-13 5:13:50 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

质华论纲23军事文化

2017-7-12 6:07:58 阅读5 评论0 122017/07 July12

质华论纲23

军事文化

现在对西方军事文化发展史作一概括回顾,是必要和有益的!

一.苏美尔和平宗教

苏美尔人早在前5000-4000年就定居两河下游,由于农业发展,形成以宗教,法律和学术为特征的早期苏美尔文明!苏美尔宗教提倡爱真理,爱正义,爱善良,把女神南沙崇拜为善良和正义象征!因此苏美尔人保持了很长时期的和平发展!后来形成农业城市联邦进入征服战争时期,经过两千年战乱,最后亚述统一了苏美尔全境!亚述被称为穷兵黩武的军国主义,所有统治者都把武力征服扩张当作国家事业,以掠夺代替生产,以暴力代替政治,经过不断战争建立了一个大帝国,但是不过一百多年就天塌地陷,灰飞烟灭!亚述人穷兵黩武,好战侵略成性,对土地贪得无厌,加上极其残酷的军事恐怖主义,引起周围各民族切齿痛恨.终于众怒爆发反抗,并以其治人之道还治其身,用恐怖主义报复恐怖主义,最后亚述国土全部被瓜分,民众全部被奴役或消灭,以致亚述历史无人传承!亚述完全背叛了苏美尔和平宗教传统,不但没有军事文明,也没有军事文化,甚至没有最低限度的军事文化,以致国破族灭而无人传承历史,也是因果使然!

二.波斯军事改革

波斯位于西亚北部,邻近两河流域,战略地位重要.前559年,居鲁士称帝进行军事和平改革,努力建立反暴统一战线!前539年他利用迦勒底帝国内部不满情绪,在犹太人和不满僧侣帮助下,轻而易举征服迦勒底首都和整个帝国!居鲁士既得巴比伦,首先对属国实行宽厚开明政策,释放了新巴比伦王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷时俘虏的四万余犹太人回国,帮助这些“巴比伦囚徒”重建圣殿,此举深得

作者  | 2017-7-12 6:07:58 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

查看所有日志>>

 
 
 
 
 
 
 
 

辽宁省 沈阳市

 发消息  写留言

 
近期心愿时间有限,只作该作能作的!
博客等级加载中...
今日访问加载中...
总访问量加载中...
最后登录加载中...
 
 
 
 
 

日历

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
心情随笔列表加载中...
 
 
 
 
 
 我要留言
 
 
 
留言列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017

注册 登录  
 加关注