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天人博议18吕氏春秋  

2017-05-28 06:46:02|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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天人博议

18吕氏春秋

经过春秋战国长期激烈战争,到战国末年只剩下秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐七个大国和不

多几个中等小国.七国中秦国最强不断胜利攻伐六国,因此秦国统一天下已成大势所趋,这时一个

新兴商业资本阶级的奇才代表吕不韦,依靠富有的商业资本和特有的勇气和智慧,登上秦国历史

舞台,洋洋洒洒得心应手地演出一幕吕氏春秋悲喜剧!

吕不韦是卫国濮阳人,后来迁居阳翟. 阳翟地理区位优越,水陆交通方便,有利形成商业中

心!他父亲是一个很有商业头脑的中产地主,看到经商可以比农耕获利数倍,就变卖田产从事贱

买贵卖活动,很快积累千金成为吕不韦从事商业政治投机的原始资本!吕不韦子承父业经商大发

展,就是改变零售积累为行业垄断. 赵国首都邯郸当时是几十万人的手工业和商业中心,吕不韦

到邯郸经商,看到几十万人吃盐零售供不应求,就大规模采运库存囤积,不断大股批发扩大范围,

很快几乎垄断邯郸盐业而保证充分供应,受到赵国政府重视和支持,这也保证了吕不韦不断扩大

垄断重利!在此基础上吕不韦开始和赵国领导人交往,慷慨送礼和捐款以及扶危济困,精神投资

获利很快使没有政治地位的吕不韦成为邯郸闻人!这时吕不韦虽然没有名义上的政治地位,但是

也有了政治影响和威望,这就激发了吕不韦扩大商业政治投机的强烈愿望,而秦国质子赢异人的

发现,为他提供了唯一启示和契机,由此产生奇货可居成语!

见过听过秦国在赵国的质子子楚处境十分可怜的人何止千万,有谁知道子楚的历史价值?只

有吕不韦看到不但产生同情. 决定救助落难王孙子楚,而且资本政治投机思想立即产生飞跃,认

为子楚奇货可居可以作一次买卖国君的大投机大投资,于是吕氏春秋悲喜剧开演了!

子楚是秦昭襄王的太子安国君的庶子,因为没有什么才干,地位和财产,就被当作弃儿送到

赵国做人质.又因为秦国一再进攻赵国,赵国对子楚很不友善.子楚经济十分拮据,生活窘迫,吕

不韦就找到子楚说他可以想办法让他回国当国君,这话比天上掉馅饼还奇怪,子楚一听大喜又大

疑,问他有什么具体办法,吕不韦说他计划拿出全部家产十万金,一半给子楚过优裕生活和结交

宾客,另一半全部买成珍宝奇物带到秦国去贿赂安国君宠幸的华阳夫人,让她和安国君立子楚为

太子,安国君死了就可以即位!子楚一听大喜过望,立即叩头道谢,许诺如果成功就与他平分天

下! 吕不韦到了秦都咸阳,就把大部分珍宝奇物献给华阳夫人,并对她说:“子楚将您看作他的

天,常常因为思念夫人而日夜哭泣!” 华阳夫人因此对子楚有了好感. 吕不韦又重金贿赂华阳夫

人姐姐,请她对华阳夫人多说子楚好话. 这样一来,华阳夫人就觉得如果能把子楚收为自己的子

嗣,以后子楚登上皇位,自己作为皇太后就可长享富贵尊荣. 于是华阳夫人要求安国君收子楚做

自己儿子,安国君当即答应,并刻玉符为证,正式立子楚为嫡子嗣.

吕不韦咸阳之行取得巨大成功,回到邯郸就积极为子楚出逃做准备,但是总找不到合适机会.

一拖就是几年. 这时吕不韦应子楚恳求,将自己心爱已经怀孕的舞女赵姬送给子楚,赵姬产下一

子取名政随赵姬姓赵,赵政就是日后赫赫有名的秦始皇. 后来秦军进攻赵都邯郸,赵王气愤要杀

子楚,吕不韦就用六百斤黄金买通看守,让子楚逃回秦国,又藏起赵姬母子. 后来秦昭襄王去世,

安国君继位为孝文王,立华阳夫人为王后,立子楚为太子. 一年后,孝文王死,子楚继位为庄襄

. 庄襄王即位立即任命吕不韦为丞相,封文信侯,赐食河南洛阳十万户. 吕不韦当丞相后,尽

心尽力辅佐庄襄王. 策划秦国不断进攻东方六国,领土急剧扩张,揭开了秦统一六国、结束七雄

割据局面的序幕.不久庄襄王死,13岁的太子嬴政继位,吕不韦被尊为相国,敬称“仲父”.

时吕不韦的权势和荣宠已经无以复加. 他掌握国家大权,家业也日渐庞大,有家僮万人.

吕不韦既然身居掌握国家大权的高位,策划和领导统一战争节节胜利,就不能不考虑一个根

本问题:统一战争胜利了究竟建设一个什么样的国家?秦国文化文明落后是一个残酷的历史和现

实问题,怎样解决这个最严重的问题?难道就这样惯性地得过且过下去?这不符合吕不韦的性格!

那么怎么办?无可否认,秦国富强主要是商鞅变法结果,全国已经形成顽固的习惯迷信思维!怎

么改变这种局面?只有文化革命!可是能发动一场改造商鞅变法成果的革命吗?吕不韦难住了!

忧思最后,他决定实践从长计议,首先必须打好思想理论基础!

当时闻名的四大公子:齐国孟尝君,赵国平原君,魏国信陵君,楚国春申君都集思广益招客

养士3000人,唯独秦国酷信商鞅独裁而不招客养士!招客养士成立参谋团或众议院是当时一种

试行民主制度,秦国排斥这种民主制度正是文化落后的根本原因,因此吕不韦最后下决心学习四

公子招客养士成立参谋团或众议院,很快就有了一批3000人的门客队伍!吕不韦组织门客中能

够写作撰文的人,教他们就各自所见所思写成文章呈交!吕不韦看了这些文章感到杂乱无章不成

体统,就成立一个精干的编辑部严格评审可取思想要点,最后编成一部包揽“天地、万物、古今”

的百科全书式奇书《吕氏春秋》. 全书共分为十二纪、八览、六论,共二十六卷,一百六十篇,

二十余万字。内容兼收儒、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想,所以《汉书·艺文志》等

将其列入杂家,现在也有人称为杂家帝王学! 《吕氏春秋》的创作是中国类书的起源,也是集体

创作集体编辑的起源!

应该指出,吕氏春秋既是吕不韦主编的帝王学书名,也是吕不韦自由创造历史的概括标志!

那么应该怎样评价吕氏春秋实践和学术双重意义的本质?前人已经作过许多大同小异评价,都不

够中肯!现在质华论从自觉自律自由创作角度作一再评价供参考!

参照对比中外历史,还有哪个神仙巫师,国王君主,总理大臣,于帅将军,英雄勇士,甚至

资本家,艺术家,戏剧家,魔术师等等,能够自由自在,自信自为,自编自导自演自评这样一出

无论成败的吕氏春秋悲喜剧?即使有钱能使鬼推磨迷信和金钱万能论也不能创造这样的奇迹,因

为归根结底金钱不能创造自由,恰恰相反,吕不韦的金钱以及整个吕氏春秋都是自由创造的!因

此吕氏春秋至今仍只能叹为历史绝唱:吕不韦自由自为创造历史的自由度简直大得为人可比了!

但是遍翻历史遍察人,遍量天人自由度,终于发现还是有一个唯一可比性最大的人,就是《尚书》

称为文祖艺祖神宗,《白虎通议》称为黄自然的我们伟大老祖宗黄帝!什么是自由?就是自觉自律

自由!黄帝则天法地知人守律进行生态历史文明伟大实践,就是自觉自律自由创造中国天人太和

大同文明,因此他是中国古代唯一懂得和能够该作该为,能作能为,敢作敢为,自作自为的伟大

创造性文明英雄,自然也是一个最自由的实践创造典范,因此被后人尊称为黄自然和文祖艺祖神

宗!吕不韦正是尊崇和继承发扬老祖宗黄帝的自由创造性文明精神,才获得自由自为创造吕氏春

秋绝剧的!因此古人称吕氏春秋为杂家帝王学不确,应该当之无愧称为黄帝帝王学!

吕不韦的结局是一个悲剧!后来发生嫪毐叛乱吕不韦受到牵连,公元前公元前237年农历十

月,秦王政下令免去吕不韦相国之职. 遣发吕不韦离开咸阳到河南洛阳封地就食. 但是吕不韦在

洛阳封地并未韬光养晦,而是广交宾客,各国诸侯使者络绎不绝去拜访他,这不是收买天下人心

吗?秦王政害怕他叛乱,便又把他发配到蜀地,并写信斥责说:“君何功于秦?秦封君河南,食

十万户.君何亲于秦?号称仲父.其与家属徙处蜀”! 嬴政这封短信,只有二十九个字,却彻底否

定了历史,流露出必欲杀之而后快之意. 吕不韦接到此信,才知道知嬴政非杀他灭口不可,就饮

鸠自杀了!

现在学界对吕不韦评价很高,第一,吕不韦是战国时代的英雄,有人列出七位战国英雄,吕

不韦是其中一个,亲王政排在最后,吕不韦还位列秦王之前. 第二,吕不韦是圣贤甚至高于孔子,

因为孔子整理六经述而不作死守儒家门户,而吕氏春秋综合各家思想成果功高于孔子,因此吕不

韦是比孔子更高的圣贤!至于政治家,经济学家,思想家等等,就更不在话下了!

    最后多说一句:有钱千万别数钱忘祖,那样是一点也学不来吕不韦的!

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